12年度総主事通信　⑦＜No.67＞

今月のコメント

●“彼の名は　「今日」”－His Name is “Today”

　　私たちは　多くの過ちや間違いを犯している
　　しかし　最大の罪は子どもたちを見捨てていることだ
　　この生命の泉を　無視していることだ
　　多くの必要なことは　待つことが出来る
　　しかし　この子にはそれが出来ない
　　今　彼の骨が造られ　血が造られ　感覚が育っているのだ
　　この子に対して　私たちは“明日ね”ということはできない
　　彼は　“今日”なのだ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ガブリエラ・ミストラル（チリ）

　ラテンアメリカ初のノーベル文学賞受賞者で、女性詩人・教育者のミストラルの詩です。子どもたちは、この一瞬一瞬にも成長し、「今日を生きる存在」です。生命の泉である彼らの明日を奪っているのは誰か？
　子どもたちは戦場と化した街でその尊い命を無惨に奪われ、あるいは兵士として殺戮に駆り出されています。子どもたちは、貧困を生きながら、搾取され、多くの愚かな行為によって虐げられています。

　今、最も心痛めている、身近なことの一つは、福島の子どもたちが放射能汚染の危機に晒されていることです。福島県の県民健康管理調査により、福島市を含む県北地域の18歳未満の子どもたちの43.1％（42,060人中18,199人）が、「20㎜以下の嚢胞・あるいは5㎜以下の結節のあるＡ－２判定」となり、1人に甲状腺がんの発症が確認されました。子どもたちは、この一瞬一瞬にも血肉が育っています。しかし、、、。小さく弱くされた子どもたちを、更に苦しめている当事者は誰か？私たち大人一人ひとりです。
　ＪＯＣＳは、ＮＰＯ法人「福島県の児童養護施設の子どもの健康を考える会」（代表　澤田和美氏）の活動を支える形で、この問題と向き合っていきます。

●“最後の砦”－支援者のケアについて

　11月、「被災地で活動するNGOスタッフのためのメンタルヘルスケア　ワークショップ」＠仙台があり、協力者の一人として参加しました。岩手・宮城・福島からの参加者の約半数は、被災当事者であり支援を続けている方々でした。心身の不調のある方、使命感ゆえの無力感や葛藤を持つ方、中には「2度、自死を考えた」という方などの切実な想いも分かち合いました。それはかつて、私自身も経験したことでした。
　参加者の感想⇒支援者のケアなどは、考えたこともなかった／震災以降、じっくり振り返る暇すらなかった／皆同じような悩みや課題を抱えていることが分かった／メンタルヘルスの深さ・大切さがよくわかった、など。支援者の惨事ストレスや燃え尽きの症状は、本人も自覚なく見過ごされ、静かに進みます。

　昨年末の調査では、「看護師を対象としたストレス調査で、１／３が心的外傷後ストレス障害（ＰＴＳＤ）が懸念される状態にあることがわかった。うつなどにつながりかねない『精神的不健康』度の高い人も約２／３に及んだ」（朝日2011．12.29）。あれから約1年、状況は深刻化しています。これは保健医療職に限らず、警察・消防、行政職員や支援団体スタッフやボランティアにも言えること。また、災害のみならず日常的に対人援助に関わる人（福祉や介護・子育てを含め）にも通じることですが、顧みられないのが現状です。
　先日、被災地の生活支援相談員の方が語っていました。「挨拶しても『うるさい』と怒られ、人間関係を作ろうとしても拒否される。『私の仕事は一体何？』と自問自答の毎日」。孤立と板挟みが、そこにあります。
　
　「トラウマについての話を聞く者は、無力感と自責感を感じます。話を聞くことによって聞く側も傷つきます」（小西聖子著「犯罪被害者と心の傷」白水社）／「心的外傷体験の核心は、孤立と無援である。回復体験の核心は、エンパワメントと再結合である」（ジュディス・ハーマン著「心的外傷と回復」みすず書房）
　「ともにいることは、援助の最初の一歩であり、最後の砦である」（小西聖子著「同上」）。私たちは、限界を知りつつも、被災され、死別・喪失を体験された方々の悲嘆に寄り添いたいと願っています。同時に、支援者のケアの大切さを切に訴えたいと思います。支援者は、被災者と共に歩む「最後の砦」だからです。

●「隣の難民」を巡る想い

　今年の夏、仙台から1年間米国滞在することとなった友人（宣教師）から、先日お便りを頂きました。

　「私は今、ペンシルベニア州ランカスターという町にいます。私たちが通っている教会は、平日にブータンの難民に英語をはじめ、生活支援をしています。ここに来て知ったのですが、ブータンは2006年にネパール系ブータン人の市民権を没収し、国から追放したようです。国民の１／６がネパール系だったようです。それで100,000人を超える難民がネパールの難民キャンプに溢れたようです。
　国連は難民問題を最大のプロジェクトとして、第三国に移すように動いていて、ランカスターにも3か月前に沢山のネパール系ブータン人が移り住みました。彼らを見ているとまるでネパールにタイムスリップしたようです。私たちの子どもの学校にもネパール系ブータン人がいます。アムネスティーのサイトを見るとブータンの人権侵害が書いてあります。こんな所でアジアの人々の苦難と出会うとは思いませんでした。しかし教会は率先して彼らを支えようとしています。ここに神様の活きた働きを感じずにはいられません」

　ブータンは、国民総幸福量（ＧＮＨ）で有名な「幸せの国」。しかしこの話に「もう一つの姿」が見えます。
　難民（Refugees）とは、「拒絶(Refuse)された人々」です。世界中には4,370万人もの人が難民となり（2010年末統計）、過去15年の中で最も多い人数です。しかし日本に住む「隣の難民」は、見えない存在です。日本が「難民鎖国」であることも、一部の問題に留まっています。
ちなみに世界の難民受け入れ国のトップ３は、「パキスタン（190万人）、イラン（110万人）、シリア（100万人）」。日本はかつて約11,000人のインドシナ難民を、そして今「第三国定住」（2010年から開始）によるビルマ難民（目標：90人）の受け入れが始まっています。日本には毎年1,000人以上の難民が世界各地（ビルマ、トルコ、スリランカ、エチオピアなど）から逃れてきますが、その多くは知られていません。

　私たちは、「隣の難民」、即ち複合災害によって被災難民となった人々、この冬に孤独のうちに凍死をする恐れのある路上生活者、そして過去最大の213万人となった日本の生活保護者／困窮する「生活難民」の、「隣人」でもあります。私たちの祈りが、そうした方々を包む温かさ、降り注ぐ光となりますように。